曼生受古文獻(xiàn)熏陶，信奉“天圓地方”之說，故一直想造一方壺以示人行天地間，卻總是想不到合適的造型。盛夏之夜，繁星滿天，曼生仰天而視，細(xì)觀星相，見星羅棋布，亦方亦圓，若有所思，觀之彌久，越覺人之渺小，為人為官不易，自己又一味志行忠方，不禁感慨萬千，手捧合歡茗壺，腦海中浮現(xiàn)出符合他所想的銘壺形，于是將合歡置于書房間，細(xì)細(xì)端詳，因曼生喜用合歡，故想以合歡而繪心中之茗壺。曼生多方繪制均未得其形，再端合歡，其骨架傲然，若變曲為直，豈不正如所愿，曼生不顧勞累，以合歡為骨架變曲為直，終成有棱有角之方正壺，而此時(shí)銀河星空星光閃閃，意寓吉星高照，北斗南斗同月而輝，遂以合斗命名之。

　　此壺棱角分明，方正可鑒，四平八穩(wěn)，告誡世人為人處事須剛正方直，智欲圓而行欲方，乃智慧之壺，為曼生壺之經(jīng)典壺式，此壺寓形寓意，聚天地之靈氣，為曼生傳世茗壺中唯一之方壺。

環(huán)龍三足是周桂珍丈夫高海庚早時(shí)所設(shè)計(jì)，后由周桂珍制作而成面世，1989年“環(huán)龍三足”壺獲輕工業(yè)部中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)頒發(fā)的“陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)”三等獎(jiǎng)!而提起環(huán)龍三足還需要提起另一位重要人物，他就是我國(guó)著名的紅學(xué)家、被稱作“國(guó)學(xué)大師”的馮其庸。因?yàn)橹芄鹫涫状沃谱鞯牡沫h(huán)龍三足便是由馮其庸題書的，這也間接成就了此壺在紫砂界的地位。

　　環(huán)龍三足壺將現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)藝術(shù)融為一體，三足鼎主體飽滿而穩(wěn)重，龍首躍出成柄力勁無窮，且神龍見首不見尾，壺蓋之上配環(huán)龍圈為鈕，有點(diǎn)睛之筆的妙用，從古至今，“龍”被視為自然的原始力量，象征著權(quán)力、長(zhǎng)壽和興盛，此壺表達(dá)了設(shè)計(jì)者的巧思妙想!